L'une des façons dont vous savez que vous progressez est que vous arrêtez d'avoir la même discussion encore et encore.
Si vous discutez des mêmes problèmes dans votre équipe ou à domicile année après année, vous êtes probablement coincé.
En ce qui concerne une grande partie de la discussion sur le discipulat de l'église aujourd'hui, je crois que nous nous trompons.
Nous sommes coincés.
Le discipulat est le processus de raffinage par lequel un chrétien ressemble davantage à Jésus dans sa vie quotidienne. Nous «faisons des disciples» en encourageant les autres à suivre l'exemple de Jésus exposé dans les Écritures. Ce n'est pas une formule ou un plan étape par étape. Eugene Peterson a qualifié le discipulat comme une «longue obéissance dans la même direction».
Le discipulat est depuis longtemps un élément essentiel de la marche chrétienne. Cependant, ces dernières années, le «discipulat» est devenu un mot à la mode global qui a perdu beaucoup de sa signification originale.
Et si la compréhension populaire du discipulat chrétien produit une partie de la malfaisance, de la stagnation et du déclin que nous voyons tout autour de nous dans l'église?
Et si vous pouviez faire quelque chose en repensant ce que vous entendez par discipulat?
Remarque: Cet article a été mis à jour et republié le 25 avril 2023.
Day différent, même conversation
Dès mes premiers jours dans le ministère, j'ai eu une conversation sur le discipulat qui se répète encore et encore.
Ça va quelque chose comme ceci:
Moi: Les gens ont besoin de tendre la main et de concentrer davantage de temps, d'énergie et de ressources sur l'évangélisation.
Autre personne: c'est une excellente idée mais ce sur quoi nous devons vraiment nous concentrer discipulat. Il y a aujourd'hui une telle immaturité chez les chrétiens que nous devons nous concentrer sur la croissance de ceux que nous avons en premier. Et en plus, les églises évangéliques sont connues pour produire des chrétiens peu profonds et immatures.
Logique assez convaincante.
À moins, bien sûr, que ce soit faux.
Chrétiens flasques
Je suis d'accord que souvent, les chrétiens en Occident sont immatures. Je suis d'accord que notre marche ne correspond pas toujours à notre discours.
Mais je pense aussi que le chrétien moyen-américain moyen est d'environ 3000 versets bibliques en surpoids.
La façon dont de nombreux dirigeants abordent la maturité est de supposer que connaissance produit maturité. Depuis quand?
C'est merveilleux que les gens comprennent ce qu'ils croient, mais la connaissance en soi n'est pas une caractéristique de la maturité chrétienne.
Comme Paul ditles connaissances gonflent. L'amour, en revanche, s'accumule. Et certaines des personnes les plus alphabétisées bibliquement à l'époque de Jésus ont été transmises lorsque Jésus sélectionnait ses disciples.
Le but n'est pas de savoir mais de faire quelque chose avec ce que vous savez. J'ai écrit plus sur Pourquoi notre définition de la maturité chrétienne doit changer ici.
7 vérités sur le discipulat authentique
Voici sept choses que je crois être vraies à propos de la discipulat biblique que les dirigeants de l'Église devraient récupérer:
1. Jésus nous a ordonné de Faire Disciples, pas Être Disciples.
La façon dont beaucoup de chrétiens parlent, on pourrait penser que Jésus nous a dit de être disciples. Il nous a commandé de faire disciples. La Grande Commission est, en son cœur, un vers l'extérieur mouvement.
Se pourrait-il que dans l'acte de faire des disciples chrétiens, nous devenons en fait plus de qui Christ nous a conçus pour être? C'est en train de partager la foi que des milliers de premiers chrétiens ont été transformés en nouvelles créations.
Je sais que je grandis et j'apprends le plus quand j'aide les autres. Cela me donne un endroit pour appliquer ce que j'apprends et pour enlever l'orientation moi-même et le placer sur le Christ et les autres, où il appartient.
2. Le discipulat est simplement lié à l'évangélisation.
La poussée de tout le discipulat du premier siècle était de partager le Christ avec le monde qu'il aime et est mort pour (oui, Jésus aime vraiment le monde).
Vous ne pouvez pas être disciple sans être évangéliste.
Et c'est sûr, l'inverse est vrai. Vous ne pouvez pas être un évangéliste sans être disciple. Mais d'une manière ou d'une autre, beaucoup, beaucoup de gens préfèrent être des disciples sans être évangélistes.
3. Une marque d'un disciple authentique comprend se tromper.
Une critique commune des églises qui attire aujourd'hui un grand nombre d'étrangers et de nouveaux croyants est que ces nouveaux disciples du Christ se trompent aussi souvent qu'ils font les choses. Ils pourraient ne pas se rendre compte que la réincarnation n'est pas biblique ou du mal à comprendre la foi dans laquelle ils entrent.
Et si c'est un signe que leur discipulat est authentique?
Après tout, Pierre n'a pas réussi la plupart du temps quand il était autour de Jésus. De nombreux dirigeants de l'église primitive avaient besoin d'une correction. Et même Paul affronterait plus tard Peter à propos de sa réticence à manger avec des Gentils. Et pourtant, Christ a choisi de construire la première église sur Pierre et Paul.
Imaginez cela.
4. Une église moralement désordonnée est… inévitable.
Une critique piquante des églises d'aujourd'hui qui atteignent les gens est que beaucoup de leurs participants ne ressemblent pas beaucoup à Jésus.
Ces nouveaux chrétiens immatures peuvent être influencés par des personnalités puissantes, toujours être sexuellement actives en dehors du mariage, ont des pratiques commerciales douteuses, se retrouvent dans des familles brisées, être trop influencés par la culture, ne savent pas comment se conduire dans le culte, douter des doctrines de base comme la résurrection.
Si ces problèmes vous rappellent pourquoi vous n'aimez pas les églises ou les méga-églises en pleine croissance, réalisez simplement que j'ai retiré chacun de ces problèmes de 1 Corinthiens. L'église de Corinthe a lutté avec chaque Problème énuméré ci-dessus et (je pense) que chaque problème en croissance des églises aujourd'hui lutte.
Et la dernière fois que j'ai vérifié, l'église de Corinthe était une église authentique aimée par Christ.
Le fait que vous ayez ces problèmes peut en fait être un signe que vous progressez avec les non-églises. Vous ne voulez pas les laisser là-bas, mais quand les gens commencent vraiment à s'engager avec le Christ, les catégories bien rangées sont difficiles à trouver.
En fait, les gens les plus «purs» les plus moralement du premier siècle (les pharisiens) étaient les mêmes Jésus le plus souvent condamné. Allez figurer.
5. La maturité prend du temps et n'est pas linéaire.
Ce serait formidable s'il y avait une maturité instantanée dans la foi et dans la vie. Mais cela ne fonctionne jamais de cette façon.
Vous ne pouvez pas vous attendre à ce qu'un enfant de 3 ans ait la maturité d'un enfant de 13 ans ou à ce qu'un enfant de 23 ans ait la maturité d'un homme de 43 ans. Lorsque vous placez des attentes sur les gens qu'ils ne sont tout simplement pas en mesure de supporter, vous les écrasez ou les confondez.
Et pourtant, nous le faisons tout le temps dans l'église. Les gens grandissent et mûrissent avec le temps. Et nos progrès ne sont pas toujours aussi linéaires qu'une progression 101, 201, 301 le ferait. En fait, je connais des 23 ans qui sont plus matures que les 43 ans.
Exposez de nouveaux chrétiens à l'amour de Dieu et de la communauté, à un grand enseignement, à de grandes relations et à une solide responsabilité, et au fil du temps, beaucoup deviendront des personnes très différentes de celles-ci lorsqu'ils sont arrivés en Christ pour la première fois.
Ils peuvent grandir à des taux différents et dans différentes mesures, mais je crois que Jésus J'ai parlé de ça. Ne les jugez pas après quelques mois, voire quelques années.
6. La maturité chrétienne ne vous concernait jamais de toute façon.
La maturité chrétienne n'a jamais été à propos de vous de toute façon. Il ne s'agit certainement pas de la façon dont vous êtes génial par rapport aux autres, à quel point vous êtes intelligent, à quel point vous êtes juste ou à quel point vous êtes saint.
Il s'agit de Jésus. Et il s'agit des autres.
Ce n'était jamais pour vous, de toute façon.
7. L'amour nous oblige.
Si vous aimez le monde, comment pouvez-vous l'ignorer? Jésus a dit le La marque authentique de ses disciples est l'amour. Il a défini la relation principale entre Dieu et l'humanité comme un amour. La vérité qu'il a inaugurée est inséparable de l'amour.
La principale motivation pour l'évangélisation et le discipulat est le même: amour. Cela devrait caractériser à la fois la discussion sur l'évangélisation et le discipulat et comment nous allons les deux.
Ce n'est pas un traitement exhaustif du discipulat et de l'évangélisation, mais dans le temps qu'il faut pour siroter un café, j'espère que cela aide en quelque sorte à faire avancer la conversation sur l'évangélisation et le discipulat dans votre église.
Et si nous avançons notre compréhension du discipulat dans l'église, peut-être l'Église aujourd'hui et que notre culture serait transformée.