Passez deux minutes à parler à presque n'importe qui en dehors de la foi chrétienne, et vous êtes presque certain d'entendre une liste de plaintes qu'ils ont à propos des chrétiens.
Le problème existe depuis un moment. Comme le Mahatma Gandhi l’a dit (et tristement) : « J’aime votre Christ, je n’aime pas vos chrétiens. Vos chrétiens sont si différents de votre Christ.
Il n'est pas seul.
Le problème avec de nombreux non-chrétiens n’est pas qu’ils ne connaissent aucun chrétien. Le défi est qu’ils le font.
Alors ça donne quoi ?
De nombreux chrétiens vous diraient que nous avons un problème d’image : nous sommes traités injustement, persécutés ou simplement incompris.
Je n'en suis pas si sûr.
Ce n’est pas tant un problème d’image pour les chrétiens. Il est bien plus probable que nous ayons un problème d'intégrité.
Sommes-nous incompris sur certaines questions ? Bien sûr. Mais c'est hors de notre contrôle.
Il existe de nombreux problèmes entièrement sous notre contrôle qui nous donnent une mauvaise réputation auprès des personnes extérieures au christianisme.
Voici 5 choses que font les chrétiens et que les non-chrétiens méprisent.
Peut-être que les chrétiens n’ont pas de problème d’image. Peut-être que nous avons un problème d'intégrité. Partager sur X
1. Juge Personnes
Il ne faut pas longtemps aux non-chrétiens pour vous dire à quel point ils détestent la façon dont les chrétiens jugent les autres.
Deux minutes supplémentaires sur les réseaux sociaux révéleront des chrétiens et des prédicateurs condamnant les personnes sans église pour leurs habitudes et préférences sexuelles, leurs choix de vie et même leurs opinions politiques. Je doute que ce soit ce que Jésus avait en tête lorsqu’il a donné sa vie par amour pour le monde.
Divulgation : sans la miséricorde et l'intervention du Christ, je porte beaucoup de jugement. Et il y a des années, j’ai réalisé à quel point le jugement et la critique peuvent être dévastateurs pour les autres. Je mène donc un combat de toute une vie contre cela. L’avouer, s’en repentir presque quotidiennement.
J'ai réalisé il y a des années que très peu de gens sont jugés lorsqu'ils changent de vie. Beaucoup plus de gens s'y sentent aimés.
Très peu de gens sont jugés quant au changement de vie. Beaucoup plus de gens s'y sentent aimés. Partager sur X
Il m'est également venu à l'esprit que la présence du jugement garantit presque toujours une absence d'amour.
Pensez-y à travers le prisme de votre mariage, de votre amitié ou même de quelqu'un avec qui vous travaillez : il est pratiquement impossible d'aimer quelqu'un et de le juger en même temps.
Mais attendez, vous demandez : et s’ils font une erreur et que je dois les corriger ?
Tout d'abord, regarde tes erreurs et la profondeur de ton péchéet traitez d'abord vos problèmes. Ce faisant, vous rencontrerez un Dieu aimant qui vous pardonne malgré votre péché plutôt flagrant.
Et après avoir été aimé, on peut aimer les autres.
J'essaie de me souvenir de cette règle : si je juge quelqu'un, je ne l'aime pas. On ne peut pas juger quelqu'un et l'aimer en même temps.
Que se passerait-il si les chrétiens arrêtaient de juger le monde (n'est-ce pas le travail de Dieu ?) et commençaient à l'aimer ?
Je crois que c'est ce que Jésus a fait.
On ne peut pas juger quelqu'un et l'aimer en même temps. Partager sur X
2. Soyez hypocrite
Il existe un mot pour désigner les chrétiens qui disent une chose et en font une autre. Le mot est hypocrite.
Il est bien plus facile de traiter quelqu’un d’hypocrite que d’admettre que vous en êtes un.
Il est bien plus facile de traiter quelqu’un d’hypocrite que d’admettre que vous en êtes un. Partager sur X
La vérité est que même si je déteste ça, je suis un hypocrite. Ma démarche ne correspond pas toujours à mon discours. C'est pour ça que je n'ai pas de poisson sur ma voiture. Quand je suis pressé et que mon impatience naturelle fait surface, la dernière chose qu'une personne que Dieu aime a besoin de voir, c'est qu'un chrétien lui coupe la parole.
Bien sûr, c'est pire que ça. Je ne suis pas toujours un mari aimant, un père gentil, un fils fidèle, un patron patient ou même un ami compatissant. Comme toi, je suis un mélange de bien et pas vraiment si bon mal.
Qu’a dit Paul ? Rien de bon ne vit en moi. Merci à Dieu par Jésus Christ notre Seigneur (Romains 7 :18). Cela pourrait être un verset de vie pour moi. Eh bien, en fait, c'est en quelque sorte le cas.
La sanctification est un processus qui ne finit jamais.
Je ne suis pas (encore) celui que je veux être. Je ne suis pas celui que Dieu veut que je sois. Mais je suis différent. Je change. Et Christ est à l'œuvre en moi.
Je crois que c'est la réalité pour toute personne qui appelle Jésus Sauveur.
Alors, que font les chrétiens imparfaits ? Je veux dire, le simple fait de décider que vous ne ferez pas d’erreurs ne vous empêchera jamais de faire des erreurs.
Je pense que la réponse est simple : faites attention à ce que vous dites.
Ne prétendez pas être quelque chose ou quelqu'un que vous n'êtes pas.
Je trouve que plus j’ajoute d’humilité à mes mots, plus l’écart se réduit entre qui je suis et qui je prétends être.
Lorsque vous admettez vos défauts, vous construisez un pont entre vous et les autres. Posséder son péché est différent de vivre avec lui ; la confession n’est jamais une excuse pour la complaisance.
Posséder son péché est différent de vivre avec lui ; la confession n’est jamais une excuse pour la complaisance. Partager sur X
Alors, que faites-vous si vous vivez dans la tension entre ce que vous dites ou voulez dire habituellement et ce que vous faites ?
Je pense que tu changes les deux.
Vous changez la façon dont vous vivez grâce à la puissance du Christ jour après jour (en vous améliorant), et en même temps, vous changez la façon dont vous parlez de votre foi, de vous-même et de votre façon de vivre (en ajoutant plus d'honnêteté et d'humilité à vos paroles). J'ai écrit sur des choses les pharisiens modernes disent aujourd'hui dans ce post (les Pharisiens étaient un groupe ultra-religieux que Jésus a fortement critiqué).
Vous voulez une solution rapide à l’hypocrisie ?
Accélérez votre marche. Humiliez votre discours.
Rien ne comble plus rapidement l’écart entre la parole et l’action.
Vous voulez une solution rapide à l’hypocrisie ? Accélérez votre marche. Humiliez votre discours. Partager sur X
3. Ça pue l'amitié
L'amitié est difficile.
Nous avons tous des idées pour trouver les amis parfaits avec qui nous ne serons jamais en désaccord, partagerons 1000 intérêts communs et partirons au coucher du soleil.
Eh bien, très peu de relations humaines fonctionnent de cette façon. Même dans le mariage, les meilleurs mariages sont presque toujours ceux dans lesquels les gens ont surmonté des obstacles profonds et réels pour trouver un amour puissant bien plus profond que l'émotion.
Le premier obstacle entre les non-chrétiens et les chrétiens est peut-être que relativement peu de chrétiens entretiennent activement des amitiés significatives avec des personnes qui ne partagent pas leur foi. Entre les églises qui proposent des programmes 5 soirs par semaine (laissant peu de temps aux chrétiens pour se faire des amis en dehors de l'église) et les chrétiens qui ont peur du monde, de nombreux chrétiens n'entretiennent pas de relations authentiques avec les non-chrétiens.
Cela signifie qu’une grande partie de l’interaction des non-chrétiens est situationnelle et observationnelle plutôt que véritablement relationnelle. Ils observent les chrétiens dans la vie et au travail, remarquent des traces de jugement et d'hypocrisie et tirent toutes sortes de conclusions. Je comprends ça.
Mais Jésus est allé bien plus loin que cela. Jésus entretenait des relations amicales avec des personnes différentes de lui. Dont les modes de vie étaient très différents de tout ce que Dieu avait en tête pour eux (ou pour les personnes en relation avec lui).
Pourtant, Jésus était leur ami. Il est allé dîner chez eux. Ils ont voyagé ensemble. Ils ont partagé des moments, des repas et la vie.
Cela a scandalisé les chefs religieux de l'époque de Jésus et, malheureusement, lorsqu'il est pratiqué de manière authentique, cela scandalise encore la plupart d'entre nous aujourd'hui.
Pensez-y. À quand remonte la dernière fois que vous avez fréquenté une travailleuse du sexe ?
À quand remonte la dernière fois que vous avez invité à dîner quelqu'un qui n'est pas de votre couleur de peau, qui n'est pas de votre conviction politique et qui ne partage pas votre système de valeurs, ou à quand remonte la dernière fois où vous avez rompu le pain avec un toxicomane (qui n'est pas en convalescence) ?
Souvent, lorsque les chrétiens recherchent des « amitiés » avec des personnes éloignées de Dieu, il s’agit plus d’un projet que d’une amitié.
Mais les gens ne sont pas des projets ; les gens sont des gens. Les gens peuvent le sentir à des kilomètres si vous les voyez comme un projet, pas comme une personne.
Même si vous envisagez d'étendre le ministère de votre église, si vous considérez les gens comme un moyen pour parvenir à une fin, c'est un problème.
Les gens peuvent le sentir à des kilomètres si vous les voyez comme un projet, pas comme une personne. Partager sur X
Ce qui nous amène à une autre tension dans nos amitiés avec ceux qui ne font pas partie de la foi chrétienne.
Certains chrétiens entretiennent des relations avec des personnes sans église. Alors : comment parle-t-on exactement de foi ?
Excellente question !
La plupart d’entre nous oscillent entre un extrême et l’autre : soit nous parlons toujours de foi, soit nous n’en parlons jamais. Les deux sont des erreurs.
Parlez toujours de foi et vous transformez la relation en un projet. N’en parlez jamais et vous passerez à côté de la chose la plus importante de la vie.
Les vraies amitiés portent toujours sur de vrais problèmes, et peu de choses sont plus importantes que le sens de la vie.
Comment en parler ? Naturellement, de manière organique, dans le contexte de votre histoire, c'est un excellent point de départ.
Les vraies amitiés sont comme ça.
4. Utilisez « Insider Speak »
Nous connaissons tous cette personne qui, en réponse à presque toutes les questions, propose un verset biblique.
Avec les non-chrétiens, les chrétiens parlent souvent bizarrement, depuis la chaire et entre eux. Trop souvent, nous utilisons un langage inutilement étrange, comme celui-ci :
« C'est du bon café, mon frère. »
« Amen. Alléluia. »
« Fraternions ensemble. »
Euh, rien de tout ça n'est bon. Pourquoi ne pas simplement parler à l’église comme vous parlez au bureau, lors d’un match de football ou un samedi au bord de la piscine ?
Même si le partage de la Bible est au cœur de la foi, les non-chrétiens peuvent se sentir aliénés par la façon dont certains chrétiens utilisent les Écritures dans une conversation.
Bien sûr, les Écritures enseignent et inspirent, mais comme je l’ai dit plus haut sur l’amitié, nous devons également écouter et faire preuve d’empathie, tout comme Jésus l’a fait.
L’une des meilleures façons de partager notre foi est peut-être d’incarner son message dans nos conversations et nos relations – en écoutant profondément, en posant des questions et en attirant la curiosité.
N’oubliez pas que la vérité partagée de la mauvaise manière peut devenir une barrière plutôt qu’un pont.
5. Invitez constamment les non-chrétiens à l’église
Écoutez, je suis tout à fait favorable à inviter les gens à l'église, mais…
« Hé, tu devrais venir à l'église! »
…peut rapidement dissuader les gens de visiter une église si c'est la seule chose qu'ils entendent parler de vous.
Voici le problème : les gens ne veulent pas se sentir comme des projets, et ils peuvent savoir quand les invitations consistent davantage à cocher une case (ou par habitude) qu'à vraiment prendre soin d'eux.
Inviter la culture est une approche clé au cœur des églises prospères. Alors, lorsque vous envisagez d’inviter des gens à l’église, voici quelques questions à garder à l’esprit :
- À quand remonte la dernière fois que vous avez invité quelqu’un dans votre église ?
- Que s'est-il passé lorsque vous avez demandé ? Quelle partie de cette expérience s’est bien déroulée ? Et une partie non ?
- Y a-t-il une approche différente de votre invitation qui pourrait être améliorée pour la prochaine fois ?
N'oubliez pas que ce dont les gens ont le plus besoin n'est pas d'une invitation dans un bâtiment ; c'est une invitation à une relation – avec vous et, finalement, avec Jésus.
L’essentiel ?
Lorsque les chrétiens incarnent plus d’amour, d’humilité, d’empathie et d’authenticité, nous pouvons commencer à faire tomber ces barrières qui empêchent les gens d’aller à l’église et de connaître Jésus.
Aucun de nous n’est parfait, mais avec le progrès, chaque pas vers un amour et une connexion véritables fait une différence.