Vous êtes-vous déjà demandé pourquoi générer un élan dans l’église locale semble plus difficile que jamais pour la plupart des dirigeants ?
Tu n’es pas seul. La conversation sur l’élan et les tendances changeantes de la fréquentation se déroule à tous les niveaux de l’église, y compris certaines des églises les plus grandes et à la croissance la plus rapide en Amérique du Nord.
La fréquentation de l’église en Amérique a commencé à déclin modeste à la fin des années 1940 (à partir d’un sommet de 76%), mais cette tendance s’est rapidement accélérée au cours des deux dernières décennies – passer sous la barre des 50 % pour la première fois en 2021. Le déclin est le plus évident chez les jeunes générations.
Selon une enquête auprès de jeunes adultes32% des répondants qui avaient quitté l’église ont déclaré l’avoir fait parce que les membres de l’église « semblaient trop critiques ou hypocrites », 29% ont déclaré qu’ils « ne se sentaient pas connectés à l’église » et 25% ont déclaré qu’ils n’étaient pas d’accord avec la position de leur église sur enjeux politiques et sociaux.
Même dans les communautés qui abritent des églises en pleine croissance, le pourcentage global de la population qui fréquente l’église continue de baisser, en particulier parmi les moins de 30 ans.
Il y a quelques années, le groupe Barna a publié une nouvelle enquête citant (entre autres) cinq raisons impérieuses pourquoi la fréquentation de l’église continue de baisseren particulier chez les Millennials.
La bonne nouvelle est qu’une fois que vous avez repéré les tendances, vous pouvez travailler à les inverser.
Remarque : Cet article a été mis à jour et republié le 26 avril 2023.
5 raisons pour lesquelles les gens ont cessé de fréquenter votre église
Dans l’étude, Barna cite 5 raisons spécifiques pour lesquelles les Millennials ont cessé d’aller à l’église qui ont attiré mon attention :
1. Non-pertinence, hypocrisie et échec moral
Oui je sais. C’est trois raisons en une. Mais l’étude Barna regroupe les trois raisons en une seule raison.
Et je pense que c’est peut-être parce que c’est ce que la plupart des gens font dans la vraie vie. Je veux dire, juste avoir quelques conversations avec des gens sans église.
Ils iront quelque chose comme ça : L’église n’est pas pertinente (pourquoi quelqu’un irait-il ?) et pleine d’hypocrisie… il suffit de regarder l’échec moral de tant de ses dirigeants.
Dans une certaine mesure, je ne peux pas blâmer les gens pour cette perception. Je grimace à chaque fois que je vois un autre titre annonçant un nouvel échec moral. Et beaucoup trop d’entre nous ont été brûlés par le jugement des perpétuels pharisaïsmes.
Alors, quel est l’antidote ?
Ce n’est pas parce que beaucoup d’églises sont comme ça que la vôtre doit l’être. Il est plus que possible de créer une contre-culture d’intégrité et de grâce. C’est en fait un peu étrange d’appeler des choses comme l’intégrité et la grâce contre-culturelles (même dans le contexte de la culture de l’église), mais elles le sont.
Jésus a dit que ce serait à nos fruits que les gens nous reconnaîtraient.
Vivez une vie d’intégrité les uns avec les autres et avec les étrangers, et votre église deviendra un aimant, pas un répulsif.
Vivez une vie d’intégrité les uns avec les autres et avec les étrangers, et votre église deviendra un aimant, pas un répulsif. Cliquez pour tweeter
2. Dieu manque dans l’Église
Les gens vont à l’église à la recherche de Dieu mais ont du mal à le trouver.
Celui-ci fait mal, mais à une époque où la perception est la réalité, vous ne pouvez pas ignorer cette critique.
Il serait facile de pointer du doigt les églises rock-show et de les blâmer, mais la vérité est que les gens dans toutes sortes d’expériences, de la liturgie au charisme, ont quitté l’église à la recherche de Dieu.
Les gens vont à l’église à la recherche de Dieu mais ont du mal à le trouver. Cliquez pour tweeter
Bien que certains ne soient pas d’accord avec moi ici, je ne suis pas sûr que quitter l’église pour une expérience d’église individualisée, personnelle ou même à domicile aide les gens à mieux.
Alors, comment pouvons-nous résoudre ce problème ? À la recherche d’une nouvelle définition de la maturité spirituelle et fixant notre définition de « discipulat » est un excellent point de départ.
Une compréhension plus claire de la maturité et de l’expérience chrétiennes pourrait grandement aider les gens à se connecter avec Dieu.
3. Le doute légitime est interdit
Honnêtement, je suis tout simplement d’accord avec cette critique. Il est très difficile d’avoir une conversation honnête dans de nombreuses églises aujourd’hui.
Dans de nombreuses églises conservatrices, les questions légitimes sont rejetées avec des réponses pat-et souvent banales. Dans de nombreuses églises libérales, il y a souvent tellement d’ambiguïté que des questions qui peut trouver une réponse ne sont pas résolues, comme si les dirigeants n’emmenaient les gens nulle part.
Aujourd’hui, les dirigeants de l’Église doivent simplement mieux gérer la tension qui accompagne les questions.
4. Ils n’apprennent rien sur Dieu
C’est incroyable pour moi que les gens viennent à l’église en cherchant Dieu pour ne rien comprendre à ce qu’ils ont entendu.
Un couple qui fréquente notre église m’a dit qu’ils avaient essayé de retourner à l’église quand leurs enfants étaient jeunes, pour ensuite abandonner par frustration au bout d’un an. La raison? Ils ne pouvaient rien comprendre à ce que le pasteur enseignait. La femme a dit: « C’était comme s’il parlait une langue étrangère. »
Après cinq ans de plus hors de l’église locale, ils ont décidé de tenter une chance de plus lorsqu’ils sont venus dans notre église. Je suis tellement reconnaissant qu’ils aient voulu réessayer.
La vérité est que vous et moi pouvons comprendre. Chacun d’entre nous a écouté un sermon pendant 45 minutes seulement pour sortir par la porte avec une incertitude énorme sur ce qui vient d’être dit. Et – prédicateurs – allez, nous avons tous donné plus d’un de ces messages.
La solution à cela est simple : la clarté.
Parlez dans la langue de tous les jours, pas dans le langage de l’église ou de manière sinueuse. Il faut beaucoup plus de travail pour être clair que pour être déroutant.
Avoir un point clair à votre message.
Soyez clair sur ce que vous voulez qu’il se passe lorsque les gens partent.
Si vous voulez en savoir plus, j’ai souligné comment écrire une série de messages pour les non-croyants ici.
De plus, j’ai un cours sur la prédication qui vous aidera à prêcher de meilleurs sermons presque immédiatement. Tu peux Vérifiez le ici.
L’étude de Barna souligne que malgré une épidémie croissante de solitude, seuls 10% déclarent aller à l’église pour trouver une communauté.
Parfois, je me demande si c’est parce que les gens s’attendent à ce que l’église soit le dernier endroit où ils trouveront une communauté. Et c’est tragique.
Parmi les nombreuses critiques qui peuvent être faites à l’église, le manque de communauté ne devrait pas en être une.
Personne ne devrait être en mesure de sortir de la communauté de l’église locale.
Vous pouvez faire un argument légitime selon lequel l’une des raisons de la croissance explosive de l’église du premier siècle était à cause de la façon dont ils s’aimaient et s’aimaient le monde. L’amour devrait être une caractéristique déterminante de l’église locale.
Si nous aimions comme Jésus aimait, les gens feraient la queue devant les portes de l’église.
Si nous aimions comme Jésus aimait, les gens feraient la queue devant les portes de l’église. Cliquez pour tweeter
Au fur et à mesure que votre église grandit, les petits groupes deviennent essentiels. Peu importe la taille ou la qualité des services du week-end (et ils peuvent être géniaux), les petits groupes sont là où le changement de vie se produit le plus profondément.
Personnellement, je suis très reconnaissant pour des recherches comme ces dernières données de Barna. Cela ne peut que nous aider à devenir l’église telle que Christ nous a appelés à l’être.
L’amour devrait être une caractéristique déterminante de l’église locale. Cliquez pour tweeter