Comme presque tous les dirigeants d’église, j’ai observé le réveil à l’Université d’Asbury dans le Kentucky.
La nouvelle de l’Asbury Revival 2023, qui a commencé à l’auditorium Hughes après un service de chapelle, a commencé à se répandre sur les réseaux sociaux via TikTok et Instagram, est désormais un phénomène mondial avec de grands organes d’information comme le Washington Post en parle. Il a même le sien Page Wikipédia.
Et le renouveau (toujours en plein essor au moment où j’écris ce post) a se propager à d’autres campus à travers l’Amérique et dans un débordement simultané et un proposition de liquidation à Asbury.
Ce qui m’a surpris, c’est la rapidité avec laquelle les gens ont sauté sur ce qu’ils ont vu, l’ont évalué, se sont demandé s’il s’agissait vraiment d’un « renouveau », l’ont critiqué, ont émis toutes sortes d’opinions à son sujet, et même ont fait du « tendance-jacking » dans le but de stimuler leur propres messages, dans la plupart des cas sans avoir été dans la salle.
Certains se demandent si vous pouvez même appeler cela un «réveil». Et même le président du séminaire théologique d’Asbury, Timothy Tennent, a offert une commentaire utile et mesuré six jours après le début du phénomène, préférant (à ce stade) l’appeler un «réveil».
Aux fins de cet article, je l’appellerai le renouveau d’Asbury parce que c’est ainsi qu’il est largement décrit. Mais j’apprécie la réflexion nuancée et réfléchie de Tenet.
Malheureusement, les critiques ont fait une journée sur le terrain de ce qui se passe, offrant tout, des critiques générationnelles (peut-on faire confiance à la génération Z ?) À la vérification jusqu’à la minutie de l’orthodoxie théologique.
Shane Pruitt bien résumé :
Tout cela laisse la question : que doivent faire la plupart des dirigeants d’église à ce sujet ? La plupart d’entre nous ne voleront pas dans le Kentucky pour en faire partie (je ne l’ai pas fait), mais vous aurez beaucoup de questions de la part des gens de votre église et d’autres dirigeants.
Voici cinq réflexions que j’espère que les pasteurs et les dirigeants d’église pourront trouver utiles.
1. Soyez plus curieux et ouvert que vous n’êtes fermé ou critique
Nous vivons à une époque très cynique, mais si Dieu agit effectivement, ce n’est pas le moment d’être cynique.
Nous vivons à une époque très cynique, mais si Dieu agit effectivement, ce n’est pas le moment d’être cynique.
Le réveil d’Asbury est un grand moment pour être plus curieux et ouvert en tant que leader d’église que fermé ou critique.
Votre église n’est peut-être pas issue du mouvement charismatique ou revivaliste (et, pour mémoire, Asbury non plus), mais ce n’est pas une raison pour l’écarter. (En même temps, il y a une raison les églises charismatiques sont parmi les seules dénominations qui connaissent une croissance en ce moment).
Nous vivons à une époque très cynique, mais si Dieu agit effectivement, ce n’est pas le moment d’être cynique. Cliquez pour tweeter
Et quand des cultes incessants ont eu lieu, et que beaucoup rapportent une effusion du Saint-Esprit, en particulier parmi les étudiants universitaires, pourquoi critiquer ? Et s’il s’agissait d’un événement qui transformerait une génération ?
Si « l’orthodoxie » vous inquiète, relisez le Nouveau Testament. Lorsque Dieu était à l’œuvre dans l’église primitive, il y avait de la confusion, du chaos et une grande variété d’opinions. L’incertitude n’est pas toujours un signe que Dieu est absent, mais peut-être un indicateur que Dieu est présent et en mouvement. L’église est plus diversifiée que ce que vous pensez, ou que je pense.
La confusion et l’incertitude temporaires ne sont peut-être pas un signe que Dieu est absent, mais peut-être un indicateur que Dieu est présent et en mouvement. Cliquez pour tweeter
L’église primitive n’était pas parfaite. Personne n’était sûr à 100% de ce qui se passait. Et Dieu l’utilisait encore.
Il est tellement plus facile de critiquer que de contribuer.
Pire encore, les critiques contribuent rarement au-delà de leur opinion.
Il est tellement plus facile de critiquer que de contribuer. Cliquez pour tweeter
2. Ne vous inquiétez pas de prendre position
Vous n’êtes pas obligé d’avoir une opinion sur tout. C’est particulièrement vrai pour les pasteurs.
Vous n’êtes pas obligé d’avoir une opinion sur tout ou d’annoncer publiquement votre « position » sur tout ce qui se passe. C’est particulièrement vrai pour les pasteurs.
En plus d’être plein d’espoir et profondément encouragé, je n’ai pas d’« opinion » nuancée ou définitive sur ce qui se passe en partie parce que, comme 99,99 % des personnes qui lisent ce message, je n’y suis pas allé. L’histoire se développe.
Je suis d’accord avec Timothy Tennent lorsqu’il dit : « C’est toujours mieux d’être admiration de quelque chose que de parler à propos de quelque chose. »
C’est peut-être suffisant pour le moment. Montre. Attendez. Prier. Attendre. Et voyez. Et gardez espoir.
Il est toujours préférable d’être impressionné par quelque chose que d’en parler. @timtennent Cliquez pour tweeter
3. Résistez à la tentation d’imiter ce qui se passe
En ce qui concerne les problèmes pratiques avec lesquels les dirigeants d’église luttent, vous avez peut-être déjà eu des gens qui vous ont demandé : « Pourquoi ne faisons-nous pas quelque chose de similaire ? Surtout parce que le le renouveau s’est propagé à quelques autres campus également.
Une question sincère, j’en suis sûr, mais qui pourrait manquer le point.
Bien que les églises aient planifié ou « planifié » des réveils depuis des années, de toute évidence, personne n’a planifié celui-ci. Certains étudiants ont continué après la fin du service d’adoration, la présence de Dieu était palpable et les choses ont continué à partir de là.
Alors, ça veut dire que tu ne peux rien faire ?
Non.
Mais d’après ce que j’ai compris, voir Dieu agir, c’est autant positionnement comme il s’agit de n’importe quoi.
Vous pouvez vous positionner pour ce que Dieu pourrait vouloir faire, mais vous ne pouvez pas le forcer.
Vous pouvez vous ouvrir, mais vous ne connaissez pas le résultat jusqu’à ce que cela se produise.
Voir Dieu bouger est autant une question de positionnement que de quoi que ce soit. Vous pouvez vous positionner pour ce que Dieu pourrait vouloir faire, mais vous ne pouvez pas le forcer. Cliquez pour tweeter
Si vous avez prêché plus d’une poignée de messages, vous savez que parfois vous pensez qu’un sermon va atterrir et que les cieux s’ouvrent, et alors il ne se passe pas grand-chose. D’autres fois, vous pensez que cela ne s’est vraiment pas bien passé et que Dieu a agi de manière puissante.
Vous positionner dans la confession, l’humilité, l’ouverture et la volonté d’être utilisé par Dieu est le mieux que vous puissiez faire. Organisez une nuit de prière.
Effectuez vos services normaux, mais approchez-les peut-être avec une nouvelle humilité. Ne vous contentez pas de suivre les mouvements de trois chansons et d’un message. Abandonnez-vous vraiment. Et soyez ouvert. (S’il vous plaît, écoutez-moi : je ne dis pas que vous suivez habituellement les mouvements, mais encore une fois, si vous avez dirigé une église pendant un certain temps, vous savez exactement ce que je veux dire ici.)
Quand il s’agit d’un réveil, vous ne savez jamais ce qui pourrait arriver, mais vous ne pouvez pas le faire arriver.
Quand il s’agit d’un réveil, vous ne savez jamais ce qui pourrait arriver, mais vous ne pouvez pas le faire arriver. Cliquez pour tweeter
4. Ne vous sentez pas menacé générationnellement
Bien que j’essaie de lire le moins possible les critiques, j’en ai vu quelques-uns dénigrer ce qui se passe parce que la génération Z est au cœur de tout cela. L’argument de base ? On ne peut pas leur faire confiance théologiquement.
Je me demande s’il y a une autre dynamique en jeu, cependant, et c’est que les générations actuellement à la tête n’ont aucun contrôle sur tout ce qui se passe.
Les étudiants d’Asbury, bien sûr, pourraient dire qu’ils ne le font pas non plus.
Le contrôle du leadership est un problème important, surtout pour les chefs d’église.
Ce n’est pas parce que quelque chose d’incroyable se passe et que vous n’en faites pas partie que Dieu n’y est pas. Le Saint-Esprit est libre d’agir comme bon lui semble.
Ce n’est pas parce que quelque chose d’incroyable se passe et que vous n’en faites pas partie que Dieu n’y est pas. Cliquez pour tweeter
5. Alors… Peut-être regarder et remercier ?
Qui sait quand ou comment cela se terminera, mais comme le dit souvent un de mes mentors, vous pouvez être étudiant ou critique.
Sans citer les Écritures hors de leur contexte, les paroles de Gamaliel d’Actes 5 semblent offrir des conseils opportuns. Si ce qui se passe est une chose humaine, cela s’estompera assez rapidement. Si ce qui se passe vient de Dieu, personne ne peut l’arrêter.
Et quand il s’agit de voir ce que Dieu fait dans la prochaine génération, peut-être que la meilleure perspective à adopter en tant que leader est d’avoir un cœur ouvert et un esprit ouvert.
Cette posture profiterait à l’église dans de nombreuses situations, y compris celle-ci.