La prédication est l’une des tâches les plus exigeantes demandées aux communicateurs.
Vous ne faites pas que donner un « discours », vous communiquez la Parole de Dieu – fidèlement (vous faites confiance). Et vous le faites devant des groupes de personnes qui ont plus d’options et de sources de communication qu’à n’importe quel moment de l’histoire de l’humanité.
Pas une tâche facile.
De plus, quand il s’agit de prêcher, chacun a son opinion.
En conséquence, les prédicateurs reçoivent plus que leur part de commentaires. Parfois, ils sont utiles. Parfois, pas tant que ça.
Alors, pour conclure cette série de communication en cinq parties, j'ai pensé que je terminerais en brisant quelques mythes sur les sermons.
Le reste de la série de blogs couvre des sujets tels que la création de séries de sermons qui se connectent avec des personnes non pratiquantes et l'apprentissage de la façon de parler sans utiliser de notes :
J'ai mis tout ce que j'ai appris sur la prédication dans un tout nouveau cours que j'ai publié avec Mark Clark, intitulé L'art de prêcher. Vous pouvez en apprendre davantage ici.
Alors, quels sont les mythes concernant les sermons et les prédications que nous devrions détruire ? En voici six :
1. Les sermons doivent être courts car les gens ont une capacité d'attention limitée.
Maintenant que les humains ont apparemment un capacité d'attention plus courte que celle du poisson rouge (8 secondes), il y a une pression sur les prédicateurs pour être plus brefs.
Les longs sermons sont presque toujours considérés comme une chose du passé.
Je pense que nous avons mal posé le problème.
Nous pensons que plus c’est court, plus c’est engageant, mais ce n’est pas vrai.
Vous pouvez être bref et ennuyeux, ou plus long et très engageant.
Existe-t-il une durée idéale pour un sermon ? Pas du tout.
15 minutes d'ennui, c'est 15 minutes de trop. 40 minutes de fascinant, c'est fascinant.
15 minutes d'ennui, c'est 15 minutes de trop. 40 minutes de fascinant, c'est fascinant. Partager sur X
La durée moyenne d'un long métrage n'a pas diminué. En fait, elle a même augmenté. plus long. Le dernier La Guerre des étoiles et Merveille les épisodes ont très bien fonctionné, avec plus de deux heures chacun.
De plus, à l’ère du « binge-watching », il est presque risible que les gens n’aient pas la capacité de concentration nécessaire pour rester assis pendant 40 minutes à écouter un sermon.
Le problème n’est pas la longueur, mais l’engagement.
Vos sermons ne doivent pas nécessairement être plus courts, mais ils doivent être engageants.
Vos sermons ne doivent pas nécessairement être plus courts. Ils doivent être captivants. Partager sur X
2. Une prédication claire est une prédication édulcorée
De nombreux prédicateurs ont travaillé dur pour devenir plus clairs dans leur communication.
Personnellement, je pense que c'est génial.
Mais les gens confondent « clair » et « dilué ».
La prédication édulcorée existe-t-elle ? Bien sûr que oui. Mais la prédication claire n'est pas fondamentalement une prédication édulcorée. Elle est simplement claire.
Mais prêcher clairement ne signifie pas que vous prêchez dans un esprit de légèreté évangélique. Une prédication claire n'est pas nécessairement une prédication édulcorée. Elle est simplement claire.
Une prédication claire n'est pas nécessairement une prédication édulcorée. Elle est simplement claire. Partager sur X
Il nous est arrivé plus souvent que nous ne voudrions l'admettre d'écouter un message de 45 minutes et de nous retrouver, une heure plus tard, complètement incapables de nous souvenir d'un seul point qui avait été soulevé. Nous avons eu droit à un message décousu, rempli de références obscures et dénué de toute application à la vie réelle.
Mais parce que nous ne savons pas comment appeler cela, nous qualifions trop souvent ce style de prédication de « profond ». Ce n’est pas profond. C’est déroutant.
Ne dites pas que la prédication confuse est « profonde ». Dites-la plutôt confuse. Partager sur X
Comme n’importe quel prédicateur vous le dira, il faut beaucoup plus de compétences et de travail acharné pour être clair que pour être déroutant.
Ne critiquez pas un prédicateur parce qu’il ou elle est clair.
Dans une culture de plus en plus post-chrétienne, la clarté est notre amie, pas notre ennemie.
La dernière chose que je souhaite, c'est que quelqu'un s'éloigne de l'Évangile parce qu'il ne l'a jamais entendu. Alors, soyez clair.
Il faut beaucoup plus de compétences et de travail acharné pour être clair en tant que prédicateur que pour être déroutant. Partager sur X
3. Une planification minutieuse élimine le Saint-Esprit
Au fur et à mesure qu'une église grandit, elle devient plus structurée. Comme je l'ai souligné dans mon cours, L'art de la croissance de l'Égliseet dans des posts comme celui-cic'est une bonne chose.
Vous devez structurez votre église plus grande pour grandir.
Cela signifie en partie que la préparation à la prédication intervient bien plus tôt que dans de nombreux cas.
Personnellement, je planifie nos séries des mois à l'avance et j'écris mes messages des semaines à l'avance. Cela aide notre équipe à mieux fonctionner.
L’une des critiques de la planification avancée est qu’elle supprime le Saint-Esprit de la préparation des messages.
Je ne suis pas sûr que cette logique tienne.
Cette critique implique que le Saint-Esprit se manifeste davantage lorsque vous êtes paniqué et mal préparé que lorsque vous travaillez en amont. Si l'on pousse l'argument plus loin, on pourrait dire que plus vous êtes paniqué et mal préparé, plus vous êtes spirituel.
Trop de prédicateurs disent qu’ils comptent sur le Saint-Esprit alors qu’en réalité, ils ne se sont pas préparés.
Le Saint-Esprit peut apparaître et apparaîtra un mois avant votre message, comme il le fera la nuit précédant votre message.
En fait, vous aurez peut-être plus de temps pour l'écouter un mois avant que pendant votre bousculade du samedi soir.
Une préparation à l’avance signifie-t-elle que vous ne pouvez jamais faire de changements de dernière minute ? Bien sûr que non.
Mais votre équipe vous remerciera et, en fin de compte, votre congrégation vous remerciera si vous vous présentez étudié, préparé et reposé.
Trop de prédicateurs disent qu’ils comptent sur le Saint-Esprit alors qu’en réalité, ils ne se sont pas préparés. Partager sur X
4. Vous devez juger votre message en fonction de votre performance.
Donc, je suis un accro à la performance en voie de guérison.
Au cours de mes premières années de prédication, j'étais obsédé par « mes résultats ».
Trop souvent, cela est devenu une caractéristique déterminante de mon évaluation. Cela m'a amené à poser des questions telles que
- Est-ce que les gens m'aimaient ?
- Est-ce qu'ils pensaient que j'étais drôle ?
- Pensaient-ils que j’étais un excellent communicateur… ou simplement un bon communicateur ?
L’insécurité et le narcissisme sont des cousins proches, vous savez.
Voici une série de questions imparfaites mais meilleures :
- Le message a-t-il fidèlement communiqué le texte ?
- Est-ce que cela a touché les gens ?
- Ont-ils réagi aux histoires et à l’humour ?
- Est-ce que cela a aidé quelqu'un ? Comment ?
- Comment puis-je évoluer en tant que communicateur ?
Les premières questions portaient beaucoup trop sur moi et pas assez sur le contenu ou le public.
Comme quelqu'un me l'a dit un jour, arrêtez de vous concentrer sur vos performances en tant que prédicateur et concentrez-vous plutôt sur votre public. C'est tellement vrai.
Allez plus loin en tant que prédicateur : concentrez-vous sur le Christ et sur votre public.
Quand on se perd en tant que communicateur, on se retrouve.
Quand on se perd en tant que communicateur, on se retrouve. Partager sur X
5. La prédication thématique n'est pas une prédication fidèle
Certains soutiennent que la seule prédication fidèle est celle de la Bible, prédication expositive.
Je pense que la prédication expositive peut être formidable. Mais selon ce critère, Jésus était un échec.
Jésus était un étudiant des Écritures plus assidu que quiconque ayant jamais vécu. Pourtant, son principal mode de communication n'était pas l'exposition verset par verset de l'Ancien Testament.
Il racontait des histoires, il s'adressait aux gens, il abordait des problèmes de leur vie.
La prédication thématique n'est pas la seulement C'est une façon de prêcher, mais c'est une façon utile de prêcher.
Les prédicateurs ont la responsabilité de couvrir les questions majeures de la foi chrétienne et des Écritures dans leur prédication.
Si vous voulez vraiment vous adresser à des personnes qui ne vont pas à l’église, une façon très efficace de le faire est de présenter ce que les gens ont besoin de savoir dans le contexte de ce qu’ils veulent savoir.
Donc, si vous voulez aborder l'enseignement des Écritures sur l'amour, faites-le sous l'angle des relations, du mariage, des ruptures, etc. De cette façon, vous couvrez ce qu'ils ont besoin de savoir, mais vous les engagez en fonction de ce qu'ils veulent savoir.
Ce n'est pas de l'infidélité, c'est juste efficace.
La prédication thématique n’est peut-être pas la seule façon d’enseigner, mais c’est une façon importante d’enseigner.
Encadrez ce que les gens ont besoin de savoir dans le contexte de ce qu’ils veulent savoir. Partager sur X
6. Le travail de l'auditeur est d'évaluer ce qu'il a retenu d'un message.
Les critiques. On ne peut que les adorer.
Et nous sommes tous des critiques.
J'ai écouté trop de fois à un message plutôt que à un message.
Et c’est parce que quelque part en chemin, beaucoup d’entre nous ont adhéré au mensonge selon lequel nous devons évaluer une église en fonction de ce que nous en retirons.
Ce n’est pas du christianisme, c’est du consumérisme.
Lorsque nous évaluons un message en fonction de ce que nous en retirons, ce n'est pas du christianisme, c'est du consumérisme. Partager sur X
Vous obtenez d’un message ce que vous y mettez.
- Penchez-vous.
- Écouter.
- Cherchez Dieu.
- Confesser.
- Appliquer.
Si vous ne trouvez rien à appliquer dans un message, c'est que vous n'en avez pas mis assez.
Enfin, je dois me rappeler que la critique est une forme d’arrogance paresseuse.
Si tout ce que je fais est de critiquer un message, cela signifie : « J’ai fait 1/100e des efforts que vous avez faits, mais j’aurais pu faire mieux. »
Si vous auriez pu faire mieux, alors faites-le.
La critique est une forme d’arrogance paresseuse. Partager sur X